Στέρεο κλαρίνο Despacito;

[LK]

Θέλετε να μου πείτε δηλαδή ότι δεν έχετε κάνει ποτέ υποτιμητικά σχόλια για κάποιον που δεν είναι του στυλ σας/χωριού/λαϊκού/οτιδήποτε;

ΠΟΤΕ. Δεν με αφορά .........όχι γιατί είμαι καλός άνθρωπος.

Μιλάμε  για κανονικούς πολίτες.

Τωρα αν με ρωτας αν έχω πει π.χ........πως ήταν έτσι (ντύσιμο- συμπεριφορά κ.λ.π) ο .........ταδε καλλιτέχνης ή πολιτικός ή δημόσιο πρόσωπο....ναι το έχω κάνει.

 

[Superfunk]

Μιλάω για τυπάδες-τύπισσες που απλά συμπεριφέρονται διαφορετικά, αρέσκονται σε άλλα πράγματα που εσείς μπλιαχ κτλ. Οι άνθρωποι στο βίδεο του αρχικού ποστ, κακοντυμένοι τύποι, μουσάτοι, χίψτερς κτλ.

για εμενα τοτε ισχυει αυτο που εγραψα και παραπανω

Απο ΜΕΣΑ μου φυσικα και κανω ΣΥΝΕΧΕΙΑ  ;D  (ανηκω στο 30% αλλωστε  ;D )

αλλωστε ειμαι σιγουρος οτι το ιδιο κανουν και οι αλλοι για εμενα (καθε φορα που περναω απο τα Εξαρχεια με κοστουμι και κοντρα ξουρα π.χ.  ;D ;D ;D) 

 

[LK]

Τωρα είδα το Post του SF

Εννοείται, στα ΜΟΥΤΡΑ του/ της, ΔΕΝ θα του/της το  έλεγα  ΠΟΤΕ των ΠΟΤΩΝ.

Ακόμα και να ήταν προσβλητικός / η απέναντί μου (έχει συμβεί).

Όχι γιατί δεν θα ήξερα τι να απαντήσω, αλλά γιατί με το να γίνεσαι αγενής απέναντι σε κάτι αγενές, απλά ρίχνεις το επίπεδό σου.

 

[Rebel_Of_South]

Έχω γνωρίσει 100δες άνδρες και γυναίκες που δηλώνουν με παρρησία (και καλά κάνουν) «Εγώ είμαι λαϊκός τύπος».

Ε , εγώ δεν είμαι.

ούτε που μου πέρασε απ το μυαλό. Δεν το χα παρατηρήσει  ;D

ΠΟΤΕ. Δεν με αφορά .........όχι γιατί είμαι καλός άνθρωπος.

ουδεμία αμφιβολία επ' αυτού. Δικηγόρος εξάλλου  ;D ;D ;D

Μιλάμε  για κανονικούς πολίτες.

αφιερωμένο στους κανονικούς πολίτες

 

[LK]

Δύο παρατηρήσεις σχετικά με αυτά που λέμε:

1η:

Ενδυματολογικά η Ελλάς (αν εξαιρέσω τις χλαμύδες και τις φουστανέλες) δεν έχει προσφέρει κάτι άλλο.

Οπότε είτε τις φοράς , και είσαι μια χαρά ή το βουλώνεις ;D.

ΚΑΝΕΝΑ νόημα λοιπόν δεν έχει να πει κάποιος Έλληνας σε κάποιον άλλον *στιλιστικά «πως την είδες;».

Όπως και να την είδε , ξένο δάνειο είναι όλα.

2η:

Πληθώρα τραγουδιών Ελληνικών (Καζαντζίδης  κ.λ.π) και ξένων (το σύνολο της country στιχουργικής)  εξάρουν το λαϊκό παιδί/ γυναίκα,  τη ζωή στην ύπαιθρο και ταυτόχρονα στηλιτεύουν έμμεσα ή άμεσα το αντίθετο.

Δεν είδα κανέναν να γραψει κάποιο τραγούδι που να λέει:

Το χωρίο είναι χιλιόμετρα μακρυά

Και αν με ρωτάς αυτό είναι πολύ καλά.

Δεν αντέχω τους χωριάτες και τα πανηγύρια

Τα τρακτέρ και τα εκκοκιστήρια  ;D

Υ.Γ.

1) Ακούω κάντρυ (και ούτε ο Καζαντζίδης με χαλάει)

2) Μου αρέσει το Αμερικάνικο ντύσιμο (μπότες -τζιν- καρο πουκάμισο- στενσον-και τα φοράω όποτε μου κανει κέφι ;D).

3) Λατρεύω την υπαιθρο (ίσως με έναν πιο Βρετανικό τρόπο ;D), θα ήθελα να αποσυρθω κάποτε σε αυτή.    σε ένα κάστρο ή έστω....σε ενα ραντσο ;D

 

[fusiongtr]

Δεν είδα κανέναν να γραψει κάποιο τραγούδι που να λέει:

Το χωρίο είναι χιλιόμετρα μακρυά

Και αν με ρωτάς αυτό είναι πολύ καλά.

Δεν αντέχω τους χωριάτες και τα πανηγύρια

Τα τρακτέρ και τα εκκοκιστήρια  ;D

Εντάξει δεν είδες κανένα, γιατί λοιπόν δεν το κάνεις πρώτος?

The village is a thousand miles away

and if you ask me it is perfect i would say

i can't stand peasants, festivals, and lands

full of tractors and ginning plants

EDIT :

Λατρεύω την υπαιθρο (ίσως με έναν πιο Βρετανικό τρόπο ;D), θα ήθελα να αποσυρθω κάποτε σε αυτή.    σε ένα κάστρο ή έστω....σε ενα ραντσο ;D

Συμφωνώ με 1000.

Σκωτία - κάστρο

ΗΠΑ - ράντσο

Αγγλία - σπίτι στην Κορνουάλη

Γαλλία - manoir

Ελλάδα - στάνη

 

[BlackCrow81]

Κάθομαι (φυσικά με κοστούμι- δεν έχω και άλλα ρούχα - αν εξαιρέσεις κάτι 501 levis ή φόρμες για την εκγύμνασή μου ;D)

2) Μου αρέσει το Αμερικάνικο ντύσιμο (μπότες -τζιν- καρο πουκάμισο- στενσον-και τα φοράω όποτε μου κανει κέφι ;D).

Αποφάσισε  ;D

 

[LK]

Αποφάσισε  ;D

Ε τα levis τα ειπα.

To καρο πουκάμισο σε πείραξε;

Έχω 3  ;D ;D

Τα υποδήματα και τα αξεσουαρ είναι άλλο πράμα.

 

[X-minor]

Εντάξει, δεν το συνεχίζω. Καθένας έχει την αισθητική του, το στυλ του και πράττει στην κοινωνία όπως νομίζει. Τώρα αν κάποιος θεωρεί ότι είναι καλύτερος του άλλου επειδή ο Χ την βρίσκει με πανηγύρια κι ο Ψ με την Λυρική, εκεί έχω και θα έχω τις ενστάσεις μου αλλά κλάιν, εδώ υπάρχουν άνθρωποι που δίνουν μεταχειρισμένες tonelab 3,5 κατοστάρικα!  O0

 

[fusiongtr]

εδώ υπάρχουν άνθρωποι που δίνουν παίρνουν μεταχειρισμένες tonelab 3,5 κατοστάρικα!  O0

Το διόρθωσα.

μπότες -τζιν- καρο πουκάμισο- στενσον-

 

[LK]

Εντάξει, δεν το συνεχίζω. Καθένας έχει την αισθητική του, το στυλ του και πράττει στην κοινωνία όπως νομίζει. Τώρα αν κάποιος θεωρεί ότι είναι καλύτερος του άλλου επειδή ο Χ την βρίσκει με πανηγύρια κι ο Ψ με την Λυρική, εκεί έχω και θα έχω τις ενστάσεις μου αλλά κλάιν, εδώ υπάρχουν άνθρωποι που δίνουν μεταχειρισμένες tonelab 3,5 κατοστάρικα!  O0

Οκ αν δεν θες να το συνεχίσεις, αλλά σε ποιό σημείο κατάλαβες ότι έγινε συγκριση , ανάλογα με τα γούστα, και βγήκε αποτέλεσμα "κακός"  ή "καλλίτερος".

Μου αρέσει δεν μου αρέσει έχει να κανει και μόνο. Ή συμφωνω και διαφωνω.

 

[X-minor]

Οκ αν δεν θες να το συνεχίσεις, αλλά σε ποιό σημείο κατάλαβες ότι έγινε συγκριση , ανάλογα με τα γούστα, και βγήκε αποτέλεσμα "κακός"  ή "καλλίτερος".

Μου αρέσει δεν μου αρέσει έχει να κανει και μόνο. Ή συμφωνω και διαφωνω.

Βρε συ LK, όταν πετάγονται εκφράσεις τύπου "γυφταριό", "μνημόνια μέχρι να βγάλουν οι μαϊμούδες φτερά" (παραφράζω) και λοιπά όμορφα, δεν γίνεται αυτομάτως ο συνειρμός ότι, προφανώς ο (υπο)γράφων έχει καλύτερα γούστα;

Ναι οκ, είναι αστείο το βίντεο με τα κλαρίνα να παίζουν το καλοκαιρινό χιτάκι αλλά θεωρώ πως ήταν χαβαλετζίδικη-tongue in cheek φάση και όχι μια cover band κλαρίνων που παίζουν από placebo μέχρι muse. Κι όμως, κατέληξε συμπέρασμα ότι είναι ότι χειρότερο, η κατάντια της κοινωνίας κι εγώ δεν ξέρω τι.

Τέλος πάντων, καθένας ότι νομίζει, δεν έχω καμιά όρεξη να συνεχίσω τον γνωστό χορό.

 

[Trolley]

Μία από τις (μύριες όσες) παρεξηγήσεις είναι πως "λαϊκο" είναι αυτό που κάνουν οι περισσότεροι. Λαϊκό είναι κάτι που έχει επίγνωση της ιστορικής πορείας μίας πληθυσμικής ομάδας που πορεύτηκε έχοντας κοινές αξίες και αποζητά ηθελημένα ένα ρόλο σε αυτή τη πορεία.

Επειδή στη χώρα μας (εννοώ στα εδάφη που κατοικοεδρεύουμε) δεν υπάρχει το δεύτερο, όπως έχω ξαναγράψει δεν είναι δυνατόν να υπάρχει το πρώτο, δηλαδή πολύ απλά δεν υπάρχει κανένας "λαός".

Ο όρος χρησιμοποιείται καταχρηστικά από ανθρώπους που θέλουν να κάνουν χρήση μαρξιστικής ορολογίας και κομμουνιστικών αξιών, για να κολακεύσει ακριβώς την μη-ύπαρξη κοινών αξιών στον πληθυσμό. Αν όντως υπήρχε "λαός" δεν θα υπήρχε "λαϊκισμός", και βέβαια δεν θα υπήρχε ντεσπασίτο στα πανηγύρια.

 

[LK]

Βρε συ LK, όταν πετάγονται εκφράσεις τύπου "γυφταριό", "μνημόνια μέχρι να βγάλουν οι μαϊμούδες φτερά" (παραφράζω) και λοιπά όμορφα, δεν γίνεται αυτομάτως ο συνειρμός ότι, προφανώς ο (υπο)γράφων έχει καλύτερα γούστα;

Ο αυτόματος συνειρμός που εγώ κάνω είναι ότι ο υπογράφων έχει διαφορετικά γούστα.

Αν τα θεωρεί καλλίτερα (προφανώς), δικαίωμά του .

Και οι θιασώτες  του πανηγυριου , καλλίτερα τα θεωρούν τα δικά τους (προφανώς επίσης).

Σε καμία περίπτωση όμως ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ δεν μπορεί να αποδωθεί στο γούστο ο επιθετίκος προσδιορισμός "καλλίτερος" ή "χειρότερος" (θα ήταν αλυσιτελές νοηματικά και σόλοικο συντακτικά).

 

[fusiongtr]

θα ήταν αλυσιτελές νοηματικά και σόλοικο συντακτικά.

Πονάει το κεφάλι μου μ' αυτά που γράφεις. ;D

Κάνω που κάνω προσπάθεια να καταλάβω τι εννοεί ο καθένας, τώρα κάνω προσπάθεια να καταλάβω και τι γράφει.

 

[X-minor]

Σε καμία περίπτωση όμως ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ δεν μπορεί να αποδωθεί στο γούστο ο επιθετίκος προσδιορισμός "καλλίτερος" ή "χειρότερος" (θα ήταν αλυσιτελές νοηματικά και σόλοικο συντακτικά).

Bingo

 

[RayDTutto]

Κάνω που κάνω προσπάθεια να καταλάβω τι εννοεί ο καθένας

Γιατί;

 

[fusiongtr]

Για να βάλω τα πράγματα σε μια σειρά, το θέμα δεν νομίζω ότι είναι τα πανηγύρια, που υπάρχουν άλλωστε παντού με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ούτε το ντύσιμο και η συμπεριφορά του κόσμου σ' αυτά.

Αποτελούν άλλωστε μέρος μιας μακροχρόνιας πορείας ενός πολύ μεγάλου μέρους του πληθυσμού.

Το πρόβλημα έγκειται στην εξέλιξή τους, και στην σημερινή μορφή που έχουν πάρει, όντας μπολιασμένα με ένα κάρο ετερόκλητα στοιχεία τα οποία όμως δεν ενσωμάτωσαν, αλλά τα χρησιμοποιούν ως έχουν, αντιμετωπίζοντάς τα όμως με την δική τους οπτική, μιας άλλης κουλτούρας, τελείως διαφορετικής, με συνέπεια τα στοιχεία αυτά να μην λειτουργούν με τον τρόπο για τον οποίο φτιάχτηκαν, αλλά ούτε με τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιούνται.

Ακριβώς ότι συμβαίνει στην γενικότερη κοινωνική πραγματικότητα δηλαδή.

Γιατί;

Γιατί όχι?

 

[X-minor]

Για να βάλω τα πράγματα σε μια σειρά, το θέμα δεν νομίζω ότι είναι τα πανηγύρια...

Τέκνικλυ, το θέμα ήταν...

Έχω όμως μια legit απορία για τους κύριους ηχολήπτας.

Τι συμβαίνει με το κλαρίνο; Γιατί ακούγονται τα χαμηλά αλλού και τα ψηλά αλλού;


Έχει στέρεο το κλαρίνο;


Ή έχει να κάνει με τα μεγάφωνα, κόρνες κτλ...

...και όχι οι κοινωνικοπολιτικές επεκτάσεις των ξενόφερτων επιρροών στα πανηγύρια και η συμβολή του κλαρίνου στην παρακμή του Ανατολικού πολιτισμού.  ;D

 

[harilatron]

Μου αρέσει που κάποιοι πιάνεστε από τα αυτονόητα προσπαθώντας να χτίσετε διαφωνία γιατί έτσι νομίζετε ότι πρέπει.

Κανείς δεν αρνήθηκε το δικαίωμα του άλλου να πάει και να χοροπηδήξει ντεσπασίτο+κλαρίνο και να αστειευτεί με τη γουρνοπούλα. (Τη λέξη γουρουνοπούλα και την -δήθεν καλτ- εκδοχή γουρνοπούλα την άκουσα πρώτη φορά πριν 1 χρόνο.)  Επίσης κανείς δεν αρνήθηκε (εγώ τουλάχιστον δεν το αρνήθηκα) το δικαίωμα του άλλου να πάει στο τζάμπο να πάρει φουσκωτό φλαμίνγκο ή να κάτσει και να βλέπει με αγωνία survivor και να ψάχνεται για spoiler.

Εγώ δεν πάω σε πανηγύρι ούτε σηκωτός. Τον όρο "γυφταριό" δεν τον αποσύρω, ξέρετε πολύ καλά τι εννοώ.

Παρεμπιπτόντως, πρέπει να μπει ένα φρένο σε όλη αυτή την ανοησία περί "της αλήθειας του άλλου" ή περί της διαφορετικότητας της άποψης που πρέπει να γίνει αποδεκτή.

Οι απόψεις δεν έχουν δικαιώματα, οι άνθρωποι έχουν δικαιώματα (να πάνε για γουρνοπούλα αν θέλουν ας πούμε).