Προς το περιεχόμενο

trolley

Solist
  • Αναρτήσεις

    12244
  • Μέλος από

  • Τελευταία επίσκεψη

  • Ημέρες που κέρδισε

    24

Ότι δημοσιεύτηκε από trolley

  1. trolley

    Windows Vista

    Λοιπόν... Το νέο είναι ότι μόλις εγκατέστησα το περιβόητο Service Pack 1. Προς τα παρόν, όλα λειτουργούν, οπότε αναμείνατε στο ακουστικό σας, οι όποιοι ενδιαφερόμενοι.
  2. Σε διάβασα πολύ προσεκτικά και απαντώ ακριβώς στο πνεύμα της ερώτησής σου. Σύμφωνα με την ερώτησή σου, το περπάτημα είναι το πρώτο βήμα προς μία κατεύθυνση, η οποία ίσως κάποτε στεφθεί από την επιτυχία του να γίνει κάποιος ζογκλερ. Σύμφωνα με την απάντησή μου, μακάρι έτσι να το έβλεπαν οι φανατικοί των ωδείων, αλλά (λέω εγώ) δεν το βλέπουν έτσι, το βλέπουν σαν στόχο, αντί σαν μέσο για ένα στόχο.
  3. Πολύ σωστά, αλλά δεν είπε κανείς ποτέ ότι το περπάτημα είναι καλλιτεχνική δραστηριότητα, ούτε είπε κανείς ποτέ ότι όποιος έμαθε να περπατάει είναι και δρομέας μεγάλων αποστάσεων, ούτε υπάρχει τρόπος να αποδείχθεί πως το ότι έμαθε να περπατάει σημαίνει οποιοδήποτε είδος ευφυίας, που μάλιστα να επικυρώνεται με πτυχίο. Μακάρι όλοι όσοι ξοδεύουν δεκατετίες στην απόκτηση ωδειακής παιδείας να είχαν παράλληλη συναίσθηση ότι μαθαίνουν το αντίστοιχο του περπατήματος - ότι δηλαδή έχουν κάνει ένα πρώτο (και ίσως ελάχιστο) βήμα ΠΡΟΣ μία κατεύθυνση. Αντίθετα πείθουν τον εαυτό τους (και συχνά και τους άλλους) ότι έχουν ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ κάτι, ότι έχουν ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙ ένα στόχο. Προφανώς υπάρχει κάτι ΑΛΛΟ που απαιτείται για τη δόμηση μίας καλλιτεχνικής οντότητας, και αυτό το "άλλο" απλώς δεν βρίσκεται στα ωδεία, διότι αν ευρίσκετο εκεί θα είχαμε περίσευμα καλλιτεχνών και όχι έλλειμα (όπως όντως έχουμε). Μην το διαβάζετε ως επίκριση προς την ωδειακή παιδεία, εγώ προσωπικά γουστάρω το δυτικό σύστημα αρμονίας και το έχω μελετήσει μάλιστα σε κάποιο βαθμό, αλλά ΔΕΝ έκανε τις συνθέσεις μου καλύτερες, πως να το κάνουμε;
  4. Βεβαίως, αυτό ισχύει. Επίσης σίγουρα έχει κάποια αξία στο δημόσιο. Δεν με ενδιέφερε ποτέ κάτι από αυτά τα δύο, γι' αυτό τα παρέβλεψα. Ευχαριστώ για τη διόρθωση.
  5. Ε, όχι και ριζοσπαστικό.. Αυτά είναι καταξιωμένα πλέον ιδεώδη του 20ου αιώνα. Εγώ απλά τα αναπαράγω που και που, για να ξεφύγουμε και λίγο από την ιδέα ότι πρέπει ο μουσικός να ξέρει ΝΤΕ ΚΑΙ ΚΑΛΑ στοιχεία δυτικής αρμονίας. Το είπε και το μέλος "Μαριάνα" αλλά δεν το κατάλαβαν και πολύ: ένας αφρικάνος ή ένας ινδός ακούνε δυτικές συγχορδίες και τους φαίνονται κολοκύθια-τούμπανα. Είναι θέμα παιδείας (φιλοσοφικής και μουσικής). Ξέρετε πόσες θεωρίες και "συστήματα" για τη μουσική υπάρχουν; Γιατί πρέπει οπωσδήποτε να έχει κανείς την "ωδειακή" παιδεία για να θεωρείται μουσικός; Πάντα κοτσάνα μου φαινότανε.
  6. Όχι, όχι... δεν εννοώ ότι όποιος έχει κλασσική παιδεία είναι πίθηκος. Εννοώ ότι οποισδήποτε πίθηκος κατά κανόνα βρίσκει καταφύγιο στην απόκτηση κλασσικής παιδείας προκειμένου να μην αντιμετωπίσει τα πραγματικά δημιουργικά διλλήματα που σχετίζονται με την τέχνη της μουσικής. Η τεχνική είναι πάντα ένα καταφύγιο για τον ατάλαντο - ο ταλαντούχος μπορεί να την έχει, αλλά μπορεί και όχι.
  7. καραoff-topic: To Village Center έχει κλείσει. Σοβαρά μιλάς; Δόξω τω Θεώ.
  8. Εγώ ειλικρινά δεν κατάλαβα τη χρησιμότητά του. Επιπλέον, η λέξη "παρελθοντολογία" έχει μια αρνητική φόρτιση, η οποία τείνει να απαξιώσει την κατά τη γνώμη μου αδιαμφισβήτητη χρησιμότητα της μελέτης και κατάρτισης. Η χρησιμότητά του έγκειται στο ότι θέτει τα πράγματα στη σωστή τους βάση. Συμφωνώ ότι έχει μία αρνητική φόρτιση αλλά τι φταίω εγώ, η λέξη προϋπήρχε. Ένα μεγάλο μέρος όσων ασχολούνται με τη μουσική ασχολούνται τιμώντας έναν ξεκάθαρο μιμητισμό. Στα πλαίσια αυτού του μιμητισμού ενδιαφέρονται για την εκμάθηση μεθόδων και τεχνικών του παρελθόντος. Ο πίθηκος είναι πίθηκος και δεν έχει καμία σχέση με τον καλλιτέχνη - επίσης δεν μπορώ να δεχτώ ότι κάποιος πρέπει να περάσει πρώτα μία θητεία σα πίθηκος πριν γίνει καλλιτέχνης. Εκτός αν διαφωνείς.
  9. Δεν συμφωνώ καθόλου με αυτό. Στο επαγγελματική τουλάχιστον. Αν δεν είχαν καμμία αξία, δεν θα ήταν φίσκα τα ωδεία. Λάμπρο, άλλο το να μη συμφωνείς και άλλο το να επιχειρείς να στηρίξεις τη διαφωνία σου με την παροχή κάποιου αντικειμενικού δεδομένου (και καλά). Πρώτον, τα ωδεία δεν είναι φίσκα, αντιθέτως σήμερα υπάρχουν λιγότερα ωδεία απ' όσα υπήρχαν στο παρελθόν (είναι σα να λες ότι είναι φίσκα τα village center αλλά να μη λαμβάνεις υπ' όψιν ότι κάποτε το Μαρούσι είχε είκοσι σινεμά ακόμη). Δεύτερον, η αντίληψη ζωής που έχει ένας νέος που πηγαίνει σε ωδείο, δεν έχουν απαραιτήτως σχέση με την εργασιακή πραγματικότητα.
  10. εχουμε κοπελα στο φορουμ κ γραφεται με ενα νι.Ορισμενοι υποστηριζουν οτι πρεπει να παρει καρμα,αγνοωντας τη θεση μου απεναντι στη συναφεια μουστακι-τζαζ A.. ναι, πως μου διέφυγε. Thanks blue.
  11. Ας επιχειρήσουμε μία ανακεφαλαίωση: - Βιβλία γι' αυτό που θέλει ο elavd υπάρχουν και του έχουν προταθεί από τις δύο πρώτες σελίδες. - Όπως ήταν αναμενόμενο, η αξία μουσικής παιδείας αυτού του τύπου αμφισβητήθηκε από πολλούς συνφορουμίτες, είτε διότι οι ίδιοι δεν την έχουν, είτε διότι την έχουν και τους την έχει σπάσει, είτε διότι την έχουν αλλά ποτέ δεν είδαν προκοπή από δαύτη, είτε διότι την έχουν αλλά αμφισβητούν την καθαρά μουσική αξία της. - Όλοι υποστηρίζουν ότι τα έγγραφα πιστοποιητικά μουσικής κατάρτισης, είναι χαρτιά χωρίς καμία απολύτως αξία, είτε επαγγελματική είτε καλλιτεχνική. - Ορισμένοι προχώρησαν πιο πέρα παραθέτοντας τεκμήρια για το ότι μπορεί κανείς να παράγει μουσικό έργο χωρίς να έχει κλασσική παιδεία. - Όλοι αγνόησαν το δικό μου σχόλιο περί της παρελθοντολογίας που αναγκαστικά εμπεριέχεται στη μελέτη οποιουδήποτε κλασσικού συστήματος μουσικής κατάρτισης. Κάτι άλλο;
  12. :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P :P Ξανθόπουλος rulez.
  13. Κάποιος πρέπει να γράψει (ας είμαι εγώ λοιπόν) ότι η μελέτη οποιουδήποτε καταγεγραμμένου συστήματος, είναι πάντα μελέτη του παρελθόντος και όχι του μέλλοντος.
  14. Λάκης με τα ψηλά ρεβέρ : Έλα γοριΛάκη. Αρλέττα : Τσάϊ Γιασεμιού. Άννα Βίσση : 12 (και ούτε ένα τηλεφώνημα) Pink Floyd : Have A Cigar Boney M : Rasputin Deep Purple : Woman From Tokyo Joe Dassin : Oh Champs Elysee La Bionda : One for you, one for me Πυξ Λαξ : Μοναξιά μου όλα Kansas : Dust In the wind Ολύμπιανς : Αλέξης.
  15. Πάντως πρέπει να παραδεχθείς ότι βιάστηκες εξαιρετικά να τιτλοφορήσεις τόσο άγρια αυτό το thread. Έλεος λέμε όταν μετά από επανηλλειμένες διαμαρτυρίες μας, που έχουν αποδειχθεί και ορθές, μας αγνοούν. Εδώ δε συμβαίνει τίποτε τέτοιο.
  16. Καλά θα κάνετε να ρίχνετε πάντως και καμιά ματιά σε αυτά που γράφουν οι "αρμόδιοι". Σας εξήγησα λίγο παραπάνω τι συμβαίνει. Μη μιλάτε μόνοι σας.
  17. Το πρόβλημα είναι πολύ απλό: δεν θα έπρεπε τα δελτία τύπου να δημοσιεύονται ως post του yameth. Είναι ένας περιορισμός που έχει επιβληθεί από το software που χρησιμοποιεί τώρα πλέον το noiz, και πιστεύω ότι σύντομα θα βρεθεί κάποια λύση. Ο κέρκυρας έχει "δίκιο" που "παρεξήγησε" την υπόθεση, διότι πράγματι φαίνεται σα να είναι η γνώμη του yameth - απ' την άλλη, δεν περιμέναμε τον Φεβρουάριο του 2008 για να μάθουμε πόσο καλός είναι ο admin μας. Εσύ ο ίδιο αγαπητέ "κέρκυρε" θα έπρεπε να το ξέρεις αφού λες ότι είσαι τακτικός.
  18. @pliktras Είναι ο Βαγγέλης Παπαθανασίου, έλληνας συνθέτης που έχει κάνει παγκόσμια καριέρα με την καλλιτεχνική επωνυμία "Vangelis". Είναι πολύ σημαντικός, όχι μόνο εξ' αιτίας της επιτυχίας του, οπότε ψάξε να βρεις δουλειά του και να ακούσεις. Δεν είναι καθόλου δύσκολο, ο άνθρωπος έχει γράψει για τους πάντες και τα πάντα. @kilon Το λάθος που κάνουν αρκετοί είναι ότι αποδίδουν τον "ήχο" του Vangelis, αποκλειστικά στα synthesizer. Αυτό είναι όμως εντελώς λάθος, ειδικά για τις δουλειές της δεκαετίας του 70 (αυτές δηλαδή που έθεσαν τις βάσεις για τον ήχο του). Πιο συγκεκριμένα, ο Vangelis κάνει εκτενέστατη χρήση ακουστικών οργάνων, κυρίως κρουστών από κάθε γωνιά του πλανήτη και είναι η σωστή ανάμιξη των ηχοχρωμάτων που δίνει αυτό τον αέρα στη μουσική του.
  19. Και βέβαια δεν ισχύει. Αλλά είναι φανερό ότι τα μέλη που έχουν σχέση με το δημόσιο, απλώς επιμένουν στις προκατασκευασμένες θέσεις τους, αδιαφορώντας για τα επιχειρήματα που διαβάζουν. Νομίζω ότι δεν είναι σωστή αυτή η συμπεριφορά. Λυπάμαι που το λέω και (ειλικρινά ) δε θέλω να αρχίσουν καυγάδες, αλλά ρε παιδιά άμα δε θέλετε να συζητήσετε, ε, απλά μη συζητάτε - μη μας γειώνετε τόσο στη ψύχρα.
  20. Forensick, με την προϋπόθεση ότι το ενδιαφέρον σου για αυτά τα θέμα είναι γνήσιο και όχι κοματικά βαμμένο, σου προτείνω μία σειρά απαντήσεων στις ερωτήσεις και τους προβληματισμούς που έθεσες. Πάμε λοιπόν: Αυτό ισχύει για όλες τις επιχειρήσεις που είναι ιδιωτικές: άμα αυτός που τις διοικεί είναι ανόητος, τότε έρχεται η καταστροφή. Δεν ισχύει όμως για τις δημόσιες επιχειρήσεις, διότι σε αυτές, όσο βλάκας και αν είναι αυτός που τις διοικεί, τις κρατούν ζωντανές με κρατικές επιχορηγήσεις προκειμένου να μην κλείσουν, δηλαδή με χρήματα της Κοινότητας ή των πολιτών. Νομίζω ότι καταλαβαίνεις και εσύ ότι η πηγή σου δεν είναι και ότι πιο αξιόπιστο. Αλλά το προσπερνώ και συνεχίζω την απάντηση. Και πριν από τριάντα χρόνια, πάλι δεν είχε κέρδη. Είναι θέμα ηλικίας, θα δεις καθώς θα μεγαλώνεις ότι αυτά θα τα ακούσεις πολλές-πολλές φορές. Αλλά - απ' την άλλη - γιατί σου φαίνεται παράξενο ότι μία επιχείρηση μπορεί να έχει κέρδη για μία περίοδο, ενώ να μην έχει για μία άλλη περίοδο; Σε όλες τις επιχειρήσεις συμβαίνει. Η γκρίνια έρχεται (και είναι φυσικό) τις περιόδους που δεν υπάρχουν κέρδη. Σε αυτές τις περιόδους, αυτός που έχει τη διοικητική ευθύνη πρέπει να πάρει κάποιες αποφάσεις για μείωση των εξόδων. Αυτό μπορεί να σημαίνει, είτε μείωση του καφέ που παρέχεται δωρεάν, είτε απολύσεις, είτε οτιδήποτε άλλο. Ανάλογα με το πόσο βλάκας είναι, θα πάρει τις πιο ηλίθιες αποφάσεις. Τα έξοδά της είναι περισσότερα από τα έσοδα. Και εσύ αν έχεις ένα μαγαζί και προσλάβεις περισσότερους από όσους χρειάζεσαι, θα έχεις ένα προβληματικό μαγαζί. Ίσως κακώς να είχε γίνει πρόσληψη πριν δέκα χρόνια, ή (ακόμη πιο πιθανό) αυτοί που προσλήφθηκαν πριν δέκα χρόνια να μην είχαν εκείνη την ειδικότητα που πραγματικά ήταν απαραίτητη. Όπως ξέρεις, η εκάστοτε κυβέρνηση προσλαμβάνει ανθρώπους όχι επί τη βάσει των ικανοτήτων τους αλλά για να μην έχει πολιτικό κόστος. Συμφωνώ απόλυτα. Αλλά πως να πάρεις σκληρότερα μέτρα; Το ξέρεις ότι ο νόμος απαγορεύει επί της ουσίας την απόλυση οποιουδήποτε μόνιμου δημόσιου υπαλλήλου; Εν' τάξει, μπορείς να τον βγάλεις σε διαθεσιμότητα για λίγο καιρό (αν συμφωνεί ο προϊστάμενός του, με τον οποίο είναι κολλητός), αλλά μετά πρέπει να επιστρέψει στην εργασία του, ενώ στο μεταξύ πληρώνεται. Γι' αυτό λέμε (κάποιοι) ότι πρέπει να αρθεί η μονιμότητα των δημοσίων υπαλλήλων, ακριβώς γιατί πιστεύουμε ότι η ΔΕΗ (και άλλες κοινωφελείς επιχειρήσεις πρέπει να ανήκουν στο δημόσιο) αλλά και γιατί αναγνωρίζουμε την ανάγκη να μπορεί κάποιος να πάρει αυστηρά μέτρα απέναντι σε κάποιον που "τα ξύνει". Το κράτος δεν είναι πολύ συγκεκριμένες κοιλιές. Είναι όλοι οι δημόσιοι υπάλληλοι που πληρώνονται από εμάς - ναι, και ο πρωθυπουργός ο ίδιος. Ο πρωθυπουργός όμως είναι λίγο... ριγμένος στη μοιρασιά διότι σε τέσσερα χρόνια μπορεί και να τον στείλουν σπίτι του, αλλά το δημόσιο υπάλληλο που τα ξύνει, θα τον τρώμε στη μάπα για πάντα. Βεβαίως τους σκεπτόμαστε. Με την απομάκρυνση εκείνων που "τα ξύνουν" θα προωθηθούν σε καλύτερες (και καλύτερα αμοιβόμενες) θέσεις εκείνοι που πραγματικά εργάζονται. Οι ώρες εργασίες είναι κατωχυρωμένες σε όλη τη Κοινότητα. Παραβιάζονται, αλλά μόνο από μικρές επιχειρήσεις που απασχολούν λίγο προσωπικό και οι σχέσεις είναι κάπως προσωπικές και ψιλο-ηλίθιες. Στις μεγάλες επιχειρήσεις (ιδιωτικές και δημόσιες) η παραβίαση ωραρίου χωρίς εξτρά χρήματα είναι κάτι το αδιανόητο - γι' αυτό δεν είναι κανείς στον Γερμανό της γειτονιάς σου στις 5 και 5. Οι απολύσεις είναι ένα άλλο θέμα. Ασφαλώς ο νέος ιδιοκτήτης της επιχείρησης θα κάνει απολύσεις, αλλά το ίδιο δε θα έκανε (με αυτούς που τα ξύνουν, όπως είπες) και ο παλιός ιδιοκτήτης, αν μόνο μπορούσε; Δυστυχώς, μαζί με τα ξερά θα καούν και χλωρά - γι' αυτό είναι μαλακία να φτάνουν τα πράγματα μέχρι εκεί. Δεχτείτε την άρση της μονιμότητας των δημοσίων υπαλλήλων τώρα, ώστε στο μέλλον λιγότεροι ικανοί άνθρωποι να έχουν αυτή τη κακή τύχη. Δεν την πληρώνει ο εργαζόμενος διότι (όπως είπες άλλωστε) υπάρχει ο προγραμματισμός. Ο προγραμματισμός όμως είναι κάτι που μπορούν να έχουν μόνο ικανοί άνθρωποι, όχι από αυτούς που "τα ξύνουν". Αν ήταν δυνατόν να απομακρυνθούν οι άχρηστοι από τις δημόσιες υπηρεσίες, τότε αυτοί που θα έμεναν είμαι βέβαιος και ότι θα είχαν προγραμματισμό και ότι θα απολάμβαναν την αξιοπρέπεια και τις αμοιβές του ικανού. Και - ναι, επιτέλους - θα διεκδικούσαν συνδικαλιστικά το δικαίωμα για το "διάλλειμα φαγητού" αντί να μπουκώνονται σα ζώα πίσω από τους γκισέδες με παγωμένα σάντουϊτς, όπως γίνεται παντού στη χώρα μας. Όχι, αυτό δεν ισχύει. Όλοι μας ακούμε δύο φορές το χρόνο για κάποια μεγάλη επιχείρηση που στέλνει κόσμο στο σπίτι του. Μη μπερδεύεις το πόσο εύκολα γίνονται οι απολύσεις με το αν οι θέσεις μένουν κενές. Ο ιδιωτικός τομέας λειτουργεί ήδη με τέτοιους όρους, διότι δεν μπορεί να λειτουργεί με άλλους. Αν εσύ ανοίξεις μία ΕΒΓΑ και κάθε μέρα τρως μόνος σου όλα τα γιαούρτια επειδή σε έχει πιάσει λιγούρα, τότε πολύ σύντομα θα κλείσεις διότι δεν θα έρθει κανένας να σου δώσει χρήματα για να μείνεις ανοικτός. Επειδή το ξέρεις αυτό από την αρχή, αποφεύγεις να τρως μόνος σου τα γιαούρτια σου και προτιμάς να τα πουλάς χαμογελώντας στις πελάτισσες. Αν όμως η ΕΒΓΑ σου ήταν δημόσια επιχείρηση, τότε και θα τα έτρωγες μόνος σου, και θα είχες προσλάβει και πέντε υπαλλήλους που δεν θα τους χρειαζόσουν, και δε θα έκλεινες επειδή το κράτος θα σου έδινε χρήματα για να σε κρατήσει ανοικτό - εσύ και οι πέντε άλλοι, είσαστε συνολικά έξι ψήφοι, μην το ξεχνάμε.
  21. Είναι τεμπέληδες αυτοί που παθαίνουν κατάθλιψη επειδή πρέπει να δουλεύουν. Συμφωνώ μαζί σου πάντως ότι στην Ελλάδα, δεν είναι μεμονωμένα παραδείγματα, τείνουν να γίνουν το στάνταρντ.
  22. Και για λίγο το έχεις αυτό; Έχεις δει ποτέ κοινωνίες στις οποίες έχουν διαλυθεί αυτές οι δομές; Με πλήρη εκτίμηση προς το πρόσωπό σου, σε διαβεβαιώνω ότι είσαι 100% λάθος. Δεν έχεις ακούσει για ανθρώπους που παθαίνουν κατάθλιψη όταν για λόγους υγιείας δεν μπορούν πλέον να εργαστούν; Και τι εννοείς όταν λες "όπως έχει καθιερωθεί;", δες τι λέει πιο πάνω ο GG για το θεσσαλικό κάμπο (και λίγα λέει). Ναι βρε παιδί μου, να διαμαρτυρηθείς, αλλά να διαμαρτυρηθείς κάνοντας δύσκολη τη ζωή εκείνου που φταίει. Εγώ τι σχέση έχω και δε με αφήνεις να πάω στη δουλειά μου, κλείνοντας το δρόμο; Πόσο μακροπρόθεσμα πια; Είμαι 43 ετών και δεν βλέπω να έχει βοηθήσει σε τίποτε. Δε θα ζήσουμε για πάντα ρε Silot. Όχι δεν πήγα. Δεν ήξερα εναντίον ποιου διαμαρτυρηθήκατε. Ούτως ή άλλως, λίγες μέρες μετά είχαμε εκλογές και (όπως είδες) ο ελληνικός λαός εμπιστεύθηκε την ίδια κυβέρνηση. Άλλη μία απόδειξη για το ότι το "μακροπρόθεσμα" δεν παίζει.
  23. Το έχω διαβάσει.
  24. Η λογική μου είναι απλή: πιστεύω μόνο στην εργασία. Πιστεύω ότι αυτό το σύμπαν έχει φτιαχτεί για να εργαζόμαστε σε αυτό και όχι για να τεμπελιάζουμε. Όλες οι αφηρημένες έννοιες (ελευθερία, αλληλεγγύη, αγάπη κλπ) αποκτούν νόημα μόνο όταν ο άνθρωπος εργάζεται και αφήνει και τους άλλους να εργαστούν. Αντίθετα, δεν έχουν κανένα νόημα για οποιονδήποτε είναι φυγόπονος. Τώρα, θα ήθελα πολύ να πιστέψω ότι το πλήθος που κλείνει τους δρόμους είναι ένα υπερσύνολο ώριμων πολιτικοποιημένων προσωπικοτήτων που τάσσεται υπέρ της εκπλήρωσης ενός κοινωνικού σκοπού - ΟΜΩΣ έχω σοβαρούς λόγους να πιστεύω ότι δεν είναι έτσι τα πράγματα. Αυτό που δένει τους ανθρώπους είναι η δουλειά, όχι το άραγμα - όσοι έχουν πάει στρατό ή έχουν συμμετέχει σε κάποια άλλη προεραιτική εργασιακή δραστηριότητα (δεντροφύτευση π.χ.), το γνωρίζουν αυτό πολύ καλά.
  25. Και αυτό σωστό. Εννοείται ότι οι διαφορές είναι πολύ λιγότερες όταν μιλάμε για μη-φυσικές ηχητικές πηγές.
×
×
  • Δημοσιεύστε κάτι...