trolley

O φίλος αναφέρεται προφανώς στην προαναγγελθείσα τουρνέ "επανένωσης" που είχε ανακοινωθεί για το 2008... Με δεδομένη την παρελθοντολαγνεία που διακατέχει τους διοργανωτές συναυλιών στην Ελλάδα, δεν αποκλείεται όντως να έρθουν.

Ποιος ήχος; Με ποιον ήχο προσπαθείς να παίξεις; Με κάποιο soft synth; Αν θα έπρεπε να στοιχηματίσω, θα έλεγα ότι προσπαθείς να παίξεις με κάποιον από τους ήχους του ενσωματωμένου synth της Microsoft, και ότι δεν έχεις ρυθμίσει το πρόγραμμα να λειτουργεί με τους Asio Drivers που η κάρτα σου διαθέτει. Οπότε, το ότι έχεις ρυθμίσει το latency στα 64 (πολύ χαμηλά, επί τη ευκαιρία) δεν έχει νόημα. Σου λένε τίποτε όλα αυτά;

Σβήστε τις εικόνες που έχουν σα σκοπό να ενοχλήσουν και να δυσαρεστήσουν τον θεατή τους. Δεν νομίζω ότι φαίνεται αστείο σε κανέναν.

Εξαρτάται από το πόσο παλιός είσαι. Εγώ θυμάμαι στις αρχές της δεκαετίας του 80 να διαβάζω συνεντεύξεις των παλαιοροκάδων και ελληνοτζαζιστών της περιόδου όπου μιλούσαν απαξιωτικά για το σύνολο της βρεττανικής σκηνής που τότε βρισκόταν στο ζενίθ της. Στα μάτια μου, το "άκυρο" σχόλιο που επισημαίνεις, είναι απλώς μία δικαίωση - δύο δεκαετίες αργότερα, ο Knopfler έχει ένα κύρος που δικαιώνει όλους εμάς που (σαν ακροατές) παρακολουθούσαμε και εκτιμούσαμε εκείνα τα πράγματα. Αντίθετα οι έλληνες τζαζίστες δεν κατάφεραν να κατακτήσουν κάποιο αντίστοιχο στάτους. Το "άκυρο" σχόλιο που σε ενόχλησε, εγώ το ερμήνευσα σαν μία (απότομη, έστω) υπενθύμιση ότι η ουσία της μουσικής δραστηριότητας βρίσκεται μερικές φορές μακρυά από την ωδειακή εκπαίδευση - άποψη που συμπτωματικά είναι ταυτόσημη με τη δική μου όσον αφορά τα λαϊκά μουσικά ιδιώματα (βλ. παραπάνω).

Τότε, σε παρακαλώ να ανοίξεις ένα νέο thread, στην ενότητα "Μουσική & Μουσικοί", όπου να θέσεις το πραγματικό ζήτημα, χωρίς άστοχες αναφορές στην "λειτουργία του noiz". Απ΄ότι αντιλαμβάνομαι, το πρόβλημα έχει να κάνει με το αν οι καθηγητές του συγκεκριμένου ωδείου έχουν μουσικό επίπεδο εφάμιλλο ή καλύτερο του Knopfler. Ωραία, να το συζητήσουμε - μάλιστα θα ήταν ενδιαφέρον αν συμμετείχαν και οι ίδιοι. Προειδοποιώ πάντως ότι το ίδιο το θέμα είναι ολισθηρό - ο καθένας δίνει διαφορετική έννοια σε αυτά τα ζητήματα, ενώ εσύ ο ίδιος φαίνεσαι να έχεις κατασταλλάξει προ πολλού στα δικά σου συμπεράσματα.

Ο όρος "τυχαίος χρήστης" είναι αδόκιμος. Είσαι τόσο σημαντικός όσο και οποιοσδήποτε άλλος. Επίσης, δεν γνωρίζουμε σε κάθε περίπτωση ποιες είναι οι θέσεις όλων των μελών, οπότε πάντοτε έχουμε ένα στατιστικό δείγμα και τίποτε περισσότερο (ή λιγότερο).

Και βέβαια το ξέρουν, διότι τους το είπα εγώ ο ίδιος λίγα ποστ πιο πάνω. Όχι, δεν αφορά τη λειτουργία του noiz καθόλου - πρόκειται για μία προσωπική σου διαφωνία με μία θέση που εκφράστηκε. Τιμούμε τη διαφωνία σου δίνοντάς της τον απαραίτητο χώρο και τον απαραίτητο τίτλο. Καλό θα είναι να διαβάσεις το ποστ μου το οποίο εξηγεί επακριβώς το σκεπτικό της μετακίνησης, ενώ παράλληλα εκφράζει και τη δική μου γνώμη για το θέμα. Συμφωνώ ότι η κατηγορία "Περί ανέμων και υδάτων" δεν είναι και η πιο ταιριαστή... αλλά ας περιμένουμε να δούμε πως θα εξελιχθεί.

Ε, λοιπόν, ακόμη και αν για κάποιο λόγο δε λειτουργούσε, θα πήγαινες ΜΕΤΑ να δώσεις τα 40 ευρώ. Όπότε κανένα πρόβλημα.

Edessaios , μην παιδεύεσαι άδικα. Η κάρτα που σε ενδιαφέρει θα λειτουργήσει με οποιοδήποτε chipset, με Windows XP. Το γνωρίζω από πρώτο χέρι. Επί τη ευκαιρία, το ίδιο ισχύει για τις περισσότερες κάρτες.

Παιδιά, αποφάσισα να αρχίσω να συμμετέχω πάλι στο φόρουμ. Συγνώμην προς όλους αυτούς που χάρηκαν άδικα. :)

http://en.wikipedia.org/wiki/Giant_Steps Επίσης, έχεις π.μ. εντός ολίγου.

Τόσο το ροκ όσο και η τζαζ είναι λαϊκά μουσικά ιδιώματα. Οι λαϊκές μουσικές, ούτε γεννιούνται, ούτε ανθίζουν, ούτε διαιωνίζονται, ούτε διδάσκονται, ούτε μελετώνται στα ωδεία : αυτό είναι ένα ψέμμα που λέγεται (από διάφορους επιτήδειούς) σε αστούς που θέλουν να νοστιμήσουν τη ζωή τους παρασταίνοντας το συνθέτη ή τον οργανοπαίχτη λαϊκής μουσικής, ήτοι να αποκτήσουν εύσχημα αξίας χωρίς να χρειαστεί να αντιμετωπίσουν τα μεγαθήρια της κλασσικής μουσικής (δεν είναι δα και ο καθένας Καβάκος). Αυτό σημαίνει ότι δεν δικαιούται ένα ωδείο (των νοτίων προαστείων π.χ.) να "διδάσκει" τζαζ; Και βέβαια, ας διδάσκει - άλλωστε δημοκρατία έχουμε (που λένε), αλλά ας μην μπερδεύουμε την αξία των καθηγητών του με την αξία του Knopfler ο οποίος έχει παίξει σαν session μουσικός σε δίσκους που οι καθηγητές του ωδείου απλώς αγοράζανε (αν το κάνανε και αυτό). Επίσης, το θέμα του thread (το οποίο θα αλλάξω, εφ' όσον διατηρώ ακόμη τη δυνατότητα) είναι άκρως παραπλανητικό και απαράδεκτο, διότι επιδιώκει να γενικεύσει ένα κλίμα δυσαρέσκειας επί τη βάσει μίας απόλυτα θεμιτής και ήπια διατυπωμένης κριτικής, από ανθρώπους που έχουν αποδείξει την αξία του χαρακτήρα τους. Έτσι το θέμα "Περί συμπεριφοράς στο Noiz..." μεταλάσσεται σε κάτι περισσότερο κατάλληλο και σχετικό με το περιεχόμενό του. :)

Ο eye έχει φύγει από το noiz, προφανώς είναι ο τρελός του χωριού που έχει βρει το password του. Θα σε κτύπαγα άνανδρε, αλλά δεν μπορώ να αποφασίσω ποια από τις δύο πορτοκαλιές τελείες είσαι...

Απλά προσπάθησα να "ηχοποιήσω" την απίθανη κατάσταση στην οποία αναφέρθηκε ο αρχικός συντάκτης. Υπάρχει κάτι το αστείον και υπερβολικόν στους ισχυρισμούς του - εγώ απλώς το πήγα λίγο πιο πέρα.

Γιατί φίλος; Επειδή δεν έχουμε λεφτά να πάνε Γιουροβίζιον, νοείται ότι δεν αξίζει το άσμα; Ας είσαι καλά, θα παρω κομπρέσορ και θα το σιάξω.

Πάντως και εγώ πριν από κάποιο χρονικό διάστημα είχα πάει μία σύνθεσή μου για μαστερινγγκκ στου "Τζίμη" του Λίγδα και ομολογώ ότι τα αποτελέσματα με απογοήτευσαν. Σας παραθέτω τα αρχεία (δείγμα) ώστε να εκτιμήσετε μόνοι σας τις θλιβερές επιπτώσεις του μέτριου μάστετινγκκκκκκκκκ. Αν κάποιος φίλος νομίζει ότι μπορεί να "σωθεί" το αρχείο μου, ας με ειδοποιήσει. Ακούστε πρώτα το Before.mp3 (πως ήταν αρχικά το αρχείο μου) και κατόπιν το After.mp3 για να δείτε τις διαφορές.

Ψαξου και λίγο με τίποτε από Πίτσος. Έχω ακούσει ότι έχουν κάτι καλά προγράμματα.

Υπάρχει όνομα γι' αυτό το κοκτέηλ που ετοιμάζετε ή θα έχω την τιμή να το βαφτίσω ;;; :) :)

Αν είναι, είσαι μέρος του σχεδίου. Σοβαρά τώρα, είναι σαφές ότι διαφωνούμε, αλλά επίσης είναι σαφές ότι είσαι παλαβούλης, διότι ενώ πιστεύεις αυτά που πιστεύεις έχεις προσφέρει στην open-source κοινότητα. Και, ναι μεν με ενδιαφέρει τι λέει κάποιος, αλλά περισσότερο με ενδιαφέρει το τι κάνει.

Κοίτα όμως πως επέλεξες να το διατυπώσεις : λές "υπερβολική ύπαρξη σημείων και συμβόλων". Αυτό είναι το θέμα : τι είναι "υπερβολική"; Για χιλλιάδες χρόνια η ύπαρξη συμβόλων (τόνοι κλπ) ήταν αποδεκτή. Τώρα θεωρείται από κάποιους υπερβολική.

Eμ, κάτι δεν καταλαβαίνω: τι σχέση έχουν οι τρίλιες με τα 4/4, γιατί ο κόσμος δεν τις παίζει σήμερα, και πώς γνωρίζουμε όλοι ότι υπάρχουν στο παίξιμο του βιολιού; Mήπως εννοείς το βιμπράτο; Kαμία σχέση το ένα με το άλλο... Είναι απλά μία αναφορά στην ρυθμική τυποποίηση που παρατηρούμε σε πολλές σύγχρονες μουσικές. Προφανώς μπορεί κανείς να παίζει τρίλιες με 4/4 ή βιμπράτο ή οτιδήποτε, αλλά ο εκφραστικός πλουραλισμός συχνά παραμερίζεται προκειμένου να ευνοηθεί μία αίσθηση "συμβατότητας" με το πλατύ κοινό.

@evris Evris, δώσε λίγη από τη προσοχή σου, σε παρακαλώ. - Ο προφορικός λόγος προηγείται του γραπτού λόγου. - Ο γραπτός λόγος, λοιπόν, πασχίζει να είναι ένα μέσο καταγραφής και μετάδοσης ήχων, όχι εννοιών. - Ο ανθρώπινος λάρυγγας μπορεί να παράγει πολύ περισσότερους ήχους από εκείνους που επιβιώνουν στις λατινογενείς διαλέκτους. Αυτό είναι άμεσα διαπιστώσιμο αν πας π.χ. σε ορεινές περιοχές της Κρήτης, ή αν έχεις ακούσει ηχογραφήσεις της Βασκικής ή της Αρχαίας Ελληνικής, ή της Ιαπωνικής (βλ. το διδακτικότατο "Κρασάκι του Τσου", πριν λίγο καιρό). - Κάθε έκπτωση μέσων από τον γραπτό λόγο, είναι έκπτωση της πιθανότητας να αποτυπώσει πιστά την πραγματικότητα του προφορικού λόγου. Αυτό ισχύει για κάθε είδος γραπτής διατύπωσης (π.χ. να μην υπήρχαν τρίλιες στις παρτιτούρες, ενώ όλοι ξέρουμε ότι υπάρχουν στο παίξιμο ενός βιολιού). - Εσύ λες το εξής: "μα σήμερα ο κόσμος δεν παίζει τρίλιες, παίζει κυρίως 4/4, οπότε γιατί χρειαζόμαστε ένα σύστημα που να αποτυπώνει τρίλιες;" Απάντηση: το χρειαζόμαστε, εις ανάμνησην πλουσιότερων εποχών και για την ορθή διαπαιδαγώγηση νεότερων ανθρώπων, από τους οποίους δεν μπορούμε να στερήσουμε την πιθανότητα να θελήσουν να εκφραστούν πληρέστερα απ' ότι κάνουν σήμερα. - Καταργόντας την ορθογραφία (σαν μέσο που δίνει τη δυνατότητα στον γραπτό λόγο να αποτυπώνει πληρέστερα τον προφορικό) δε λέει κανείς ότι δεν θα μπορούμε να συννενοηθούμε. Ασφαλώς θα μπορούμε, για την ακρίβεια αυτό είναι εφικτό χωρίς καθόλου γλώσσα - ακόμη και με νοήματα μπορούμε να επικοινωνήσουμε βασικές έννοιες σε κάποιον άλλο (π.χ. διψώ, πεινώ κλπ), ΑΛΛΑ οι κοινωνίες και οι πολιτισμοί πασχίζουν για την δυνατότητα επικοινωνίας διαρκώς λεπτότερων και συνθετότερων νοημάτων. Οι δε καλλιτέχνες, ακόμη περισσότερο. - Θα μπορούμε λοιπόν να επικοινωνήσουμε μεταξύ μας. Θα μπορούσαμε όμως να επικοινωνήσουμε με τον Καβάφη (π.χ.); Αμφιβάλλω φίλτατε (πάρε τα cd που δίνει αυτές τις ημέρες ο "κόσμος του επενδυτή" όπου διαβάζει τα ποιήματα η Λαμπέτη και θα αναρρωτηθείς και εσύ - όπως και εγώ - αν αυτός ο τύπος ήταν έλληνας ή εξωγήϊνος). Αυτό προσπαθούμε να σου πούμε. Τώρα, στη λογική αντίρρηση που θα μπορούσε να διατυπώσει κάποιος από τους νέους φίλους μας για το ότι : "δεν με ενδιαφέρει και δεν είναι εφικτό να επικοινωνήσω με τον Καβάφη" η απάντηση είναι απλή - δώσε του τουλάχιστον την ευκαιρία να επικοινωνήσει αυτός μαζί σου, μη φτύνεις τη γλώσσα του.

Είναι εύκολο να πεισθείς : απλά κοιτάς που υπάρχει πολιτισμός και που υπάρχει δημιουργικότητα. Αν τα βρεις σε ένα περιβάλλον όπου υπάρχει αντίληψη ορθογραφίας, τότε έχεις την απάντησή σου. Αν τα βρεις σε ανθρώπους που δεν ξέρουν να γράφουν σωστά το όνομά τους, πάλι έχεις την απάντησή σου. Δεν υπάρχει ομοιογένεια σε αυτό που λες "νέα παιδιά". Μερικά ξέρουν θαυμάσια αγγλικά και δύο-τρεις γλώσσες προγραμματισμού, μερικά ζουν στην μακαριότητα της άγνοιας. Πραγματικά δεν ξέρω τι κάνουν και δε νομίζω ότι έχει σχέση με τη συζήτηση.

@evris Αυτό που προσπάθησα να πω (και το κατάλαβες ασφαλώς) είναι ότι η ιδέα πως "η ορθογραφία δεν είναι απαραίτητη" δεν είναι ούτε σύγχρονη ούτε προοδευτική. Είναι απλά μία (κακώς νοούμενη) χωριατιά, κατάλληλη για ανθρώπους που αισθάνονται την ανάγκη να υπερασπισθούν τον αναλφαβητισμό ως κοινωνικό φαινόμενο. Το ζήτημα του αν χρειάζονται όλες αυτές οι διαφορετικές γλώσσες, είναι εντελώς διαφορετικό βέβαια.

Evris, αν είσαι αυτός που λες ότι είσαι, δέξου σε παρακαλώ τις ευχαριστίες μου για την εργασία που έχεις προσφέρει. Εν' τούτοις, νομίζω ότι έχεις (σκοπίμως μάλλον) μπερδέψει δύο διαφορετικά πράγματα: την αναγκαιότητα ύπαρξης άλλων γλωσσών πλην της αγγλικής (π.χ.) με την αναγκαιότητα σωστής εκφοράς μίας γλώσσας (για όσο αυτή συνεχίζει να χρησιμοποιείται). Πάρε για παράδειγμα την Basic (την παλιά, Amstrad style). Σήμερα δεν την χρησιμοποιεί κανείς, αλλά αν ήθελες να την χρησιμοποιήσεις θα έπρεπε να την γράψεις σωστά, μέχρις τελευταίας τελείας. Αυτοί που αμφισβητούν την αξία της ορθογραφίας, ας δοκιμάσουν να πουν έστω και ένα καλημέρα σε έναν υπολογιστή ανορθόγραφα - θα αγνοηθούν. Και βέβαια, ας μην θεωρηθεί τυχαίο ότι οι προγραμματισταράδες της open-source κοινότητας έχουν ξεσκιστεί καταβάλλοντας σημαντικότατες προσπάθειες να βοηθήσουν στη διατήρηση των αλλότριων (προς αυτούς) γλωσσών - η μελέτη και η γνώση αυξάνουν το σεβασμό προς τις αλλότριες κουλτούρες, δεν τον μειώνουν.