Ξεκινάει πχ να μιλάει για μουσική ταυτότητα καλλιτεχνών, και πώς αυτή εκλείπει σήμερα.
Και ξαφνικά πηγαίνει από το ότι κάποτε δεν ήταν αποδεκτό να μοιάζεις με κάποιον άλλο, στο youtube και το instagram, το οποίο έσωσε την τζαζ γιατί δεν υπήρχε πραγματική σκηνή, το συνδύασε με την υπερβολική τεχνική επίδειξη που δεν εξυπηρετεί πραγματικές συνθέσεις, πήγε στο ότι μπήκε η εκπαίδευση στην τζαζ και την απομάκρυνε από τον βιωματικό της χαρακτήρα, αναφέρθηκε στις κατά καιρούς προσπάθειες αναβίωσης τζαζ ιδιωμάτων μέσω κάποιων μουσικών, κλπ.
Λίγο σαλάτα μου φαίνονται όλα αυτά.
Ενώ έχει αρκετά καλά points, έτσι που τα χώνει όλα ανακατεμένα, χάνονται, γιατί δεν τα διαχωρίζει όπως πρέπει.
Δεν έλαβε υπόψιν του την ύπαρξη της Ευρωπαϊκής σκηνής (περισσότερο Βορειοευρωπαϊκής), την ECM, που αφ' ενός ήταν κάτι τελείως διαφορετικό από την Αμερικανική τζαζ, αφ' ετέρου αυτή ήταν που έβαλε την τζαζ σε κολλέγια, πανεπιστήμια και μουσικές σχολές, και κατά κάποιους της αλλοίωσε το DNA, γιατί την έβγαλε απ' τους δρόμους.
Και είναι πολύ παλαιότερη του Youtube.
Όταν κάποτε έπαιξε o Ellington στην Ευρώπη και του είχαν αποδοθεί τιμές κλασσικού συνθετικού τιτάνα, η μουσική του θεωρήθηκε λόγια, όχι μουσική του δρόμου.
Από τότε σιγά σιγά ξεκίνησε η ακαδημοποίηση της τζαζ.
Όταν φυσικά η σκηνή πέθανε, τα πράγματα δεν θα μπορούσαν να είναι διαφορετικά.
Δεν μπορεί να υπάρχει εξέλιξη σε μια πεθαμένη σκηνή.
Αυτό στο οποίο αναφέρεται ο τύπος στο βίντεο ως σημερινή τζαζ, δεν είναι τζαζ.
Συγκρίνει πχ τον Miles, τον Tristano, τον Monk, με μετά τον Holdsworh μουσικούς.
Συγκρίνει το σημερινό τζαζ-φιούσιον με την mainstream τζαζ μιας άλλης εποχής.
Μιας εποχής οργασμικών ζυμώσεων και τρελής δημιουργικότητας σε μια ζωντανή σκηνή που έβριθε από αντιφατικά χαρακτηριστικά μέσω των οποίων αναδείχτηκαν μουσικές ταυτότητες.
Τέλος πάντων, μου είναι δύσκολο από το πληκτρολόγιο να μιλήσω για τόσο μεγάλα και πολύπλοκα ζητήματα.
Έκθεση να μπορούσα να γράψω.